Родные, но забытые. Как на Ямале сохраняют языки коренных народов

Главное - практика. Это знает любой человек, изучающий иностранные языки. Ежедневное применение в быту - идеальное условие, чтобы начать говорить. Это правило применимо и к родной речи, которую дети коренных народов забывают.

Чтобы повернуть процесс вспять, нужно увлечь подростков. Проблема вновь звучала в Международный день родного языка. Его отмечают 21 февраля. У округа есть целый план по сохранению исконных диалектов. Евгения Николаева о том, как не потерять связь с корнями.

Как бы грустно это не звучало, но в хантыйском поселке Горнокнязевск родным языком свободно владеет лишь взрослое поколение. Учитель начальных классов - Наталья Баркова, говорит: молодежь не использует кровные наречия. В школе нет профильного педагога, а дома ребятишки «судачат» с родней на русском.

В помощь - внеурочные занятия. Играя дети познают этническую речь через знакомство с традиционной культурой.

«Недавно, у нас был в Приуральском районе конкурс «Все краски Ямала». Мы с ребятами представляли ханты обряд, они показывали обряд - преклонению огня, танец огня - поделку, легенды рассказывали. Заняли почти все призовые места», - рассказала Наталья Баркова, учитель начальных классов школы п. Горнокнязевск.

К Международному дню родного языка в единственной в поселке школе подготовили образовательный квест. Но одних игр против угрозы утраты мало. Бытовая практика - вот чего сегодня не хватает носителям северных языков для передачи культуры подрастающим поколениям.

В самом опасном положении сегодня - селькупский. К примеру, в Горнокнязевске его носителей нет, а в окружной столице живет от силы два десятка.

Оригинальное звучание исчезающего алфавита можно прослушать, применив QR-код. Первый в мире селькупско-русский разговорник появился на Ямале всего месяц назад.

Книгу карманного формата подготовил Краеведческий музей района. Лингвистическая основа для разговорника - речь носителей села Ратта.

Здесь в тайге испокон веков проживают представители северных (тазовско-туруханских) селькупов. Сегодня их примерно 1,5 тысячи. Население, еще не отказавшееся от традиций, охотится, ловит рыбу, выпасает оленя.

Все меньше ямальцев говорит на исконных диалектах. И результаты этнографического среза «Язык наш веками отточен» - тому подтверждение. Это была уже пятая встреча за пером. Ненцы, ханты, коми и селькупы ждут этого дня, как праздника. В самый первый раз событие в округе собрало всего 70 участников. Сегодня больше полутысячи.

Если разговор носители языка еще худо-бедно смогут поддержать, то письмо хромает почти у всех. Эпистолярный экзамен дал старт второму десятилетию языков коренных народов мира. На Ямале сверстан план по сохранению исконных диалектов.

«В региональный план вошли такие мероприятия, как поддержка хранителей фольклоров, хранителей традиций. И с текущего года размер гранта был увеличен до 300 тысяч рублей, а премии, которыми поощряются знатоки фольклора, увеличены в 2 раза», - рассказала Инна Сотруева, директор Департамента по делам коренных малочисленных народов Севера.

Большие надежды - на молодежь. Округ учредил два новых гранта для продвижения родных языков в социальных и электронных медиа.

День родного языка, который отмечается в мире 21 февраля, лишь дата. И проблему сохранения этнических наречий один праздник не в силах решить.

Это ежедневный труд каждого этноса. Основа культурной идентичности человека - язык. В нашей стране государственный -русский. Но только родное наречие в состоянии передать тонкости ментального мира любого народа.